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    炼脉，先天，化液，归一，入微，明智，空行，金身，神力

    前面的筑基和最后的渡劫不算境界。筑基还不算入门，还属于普通人阶段。而渡劫是越过大道的防护墙，它不是境界而是事件。

    通过这一整理，王大明对武功有了清晰的认识。

    《地阙金章》和《玄功九变》两厢对照。

    可以很清楚分辨出修真和武功的不同。

    修真是不改造身体的。

    而是通过泥丸吸纳身体外面的灵气进入丹田。

    然后丹田里长出莲花种子。并且在丹田里发育壮大，长出心脏器官最后发育成一个婴儿。

    王大明猜测，也许不止莲花种子，可能还有玫瑰种子，大米种子，西瓜种子什么，不同的修真功法-会观想不同的形状。刚好《玄天九变》观想的是莲花而已。

    这是用灵气重新造出一个身体啊。因为新身体和旧身体的冲突而形成了修真的各个境界。

    而武功不一样，武功上来就是用自身修出来的真气来改造自己的身体。先是用真气改造神经系统，然后再用真气渗透全身各处。到了归一阶段就能影响到细胞层面。

    所以两者是截然相反的，一个是重新造个新身体，一个是改造旧身体。

    这么一总结，王大明发现，其实两者有区别，但是也不是不能兼容啊。

    创造新身体和改造旧身体其实可以同步进行啊。

    王大明脑海中跳出了一个功法。

    太极

    对就是太极。

    太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也

    道者，天地人物之通理，即所谓太极也

    所有地球上的人都把太极所说的阴阳都归纳成阴属性真气和阳属性真气。

    那为什么不能是这里的灵气和真气呢?

    你看，这里真气是阳，是身体自发，能量来至食物药物，全是物质的。灵气是阴，是虚的，看不到的，从外界直接进来的。

    王大明再展开联想：

    灵气是否就是类似反物质一样的东西，就像星球大战里的原力什么的。平常摸不到看不到，只能由思维意志来直接感应。

    而真气来源是物质的，身体是物质，吃的草药是物质，米饭是物质，水是物质。

    灵气类似于反物质，真气类似于正物质。两者合而归一就成了太极所说的元气。

    太极功法不就是炼元气的功法么！
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